-二郎神的父亲到底是谁

日期:2020年12月01日

神通广大的二郎神,有一个高贵的血统,他是玉帝的外甥.按理说二郎神从小应该养尊处优,衣来伸手饭来张口,可惜二郎神年轻的时候,没少受苦.不是别的原因,而在于他有一个普普通通的父亲. 二郎神的父亲是个凡人,就是世间普通的老百姓.关于二郎神西游记里有这样一段诗歌:仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光.头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄.缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆.腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪.斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰.力诛八怪声名远,义结梅山七圣行.心高不认天家眷,性傲归神住灌江.赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎.不过这里面没有二郎神的父亲. 二郎神的父亲到底是谁? 这里有个传说:传说二郎神的母亲乃是玉帝的妹妹,因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间,结识了一位姓杨的书生,并与之结为秦晋之好.(可见天堂不是女人的天堂,否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间,出名的的就有这位、七仙女、织女,还有后来的华山圣母,也就是二郎的妹子,可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的.)玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子.(这里有个有趣的问题考而无果:杨家老大是谁呀?二郎和三妹都很出名耶,可他大哥却毫无知名度,按说可不应该.)其中的二郎就是杨戬.三妹则没名字,只知是华山三圣母

爱游戏官网


如此可见,天庭不是女人的天堂.但玉帝妹妹下凡却犯了戒条,神仙和凡人是不能通婚的. 为何不能通婚: 其一,这些孩子是神仙还是凡人无法界定.这些神仙苗子进步神速,对于神仙的基本技能能够很快掌握,人家本事大了,也不能总压着人家,好歹得给个一官半职当当.而其他的神仙,辛辛苦苦、老老实实地修炼,没有过硬的 政治资源,可能到死才在天上混个扫地打水的差事,真是“不患贫而患不均,不患寡而患不安”!这种投机取巧获得的成功是每个有正义感的神仙所不允许的,而且这种形式产生的神仙,由于血缘的关系在天上更容易形成派系,因此他们干扰了神仙选举的公平公开公正. 其二,神仙和凡人结婚,往往会破坏其他神仙的隐私.一般来说,一对情投意合的夫妻是无话不谈的.如果你老婆在市政府某部门工作,她肯定会在不经意间透露出市长或者书记的一些风流韵事.这些倒也无伤大雅,只要不涉及原则问题,群众的舆论根本不会对他的生死造成什么影响.可是一个下凡的仙女,如果把天庭的内幕透露给了她的凡人丈夫,造成的影响就会很坏. 其三,神仙也和普通人一样,有时也很龌龊.大家知道:神仙是不从事生产的,顶多也就是种些仙桃、炼些仙丹,可是那仙桃几千年才开花结果,那仙丹也只能当一些小零食,如果只吃这些东西,神仙非得饿死不可!神仙也要吃饭的,为什么这么说,我在前文已经提过一次,这里强调一下:大家记得猪八戒同志最后修成了净坛使者——在诸位神仙吃完之后捡盘子底的差事,而这个神坛是谁搭起来的呢?是普通凡人.由此我们可以看出神仙的日常生活是普通凡人供养的,如果所有的凡人都知道了某个神仙干的一些见不得光的事情,都不供养他,那么这个神仙只好自己去种地开荒、捕鱼养鸡,那些所谓的吸天地之精华、采日月之灵气,不过是用来欺骗老百姓的满嘴鬼话.可是干干净净的神仙又有几个呢? 因此二郎神的父亲还有以下版本: 其一,二郎神是杨玉公与王母娘娘私通所生.后来由于王母娘娘不满杨玉公与嫦娥眉来眼去,且长期包养白骨精,所以在和二郎神他爸搞破鞋的同时,又保持与太上老君的不正当男女关系,所以二郎神的身世一直是天庭里的绯闻. 其二,不过又据其它野史资料记载,玉皇大帝有三个女儿其老二玄绛公主年方十八的时候,遭到天庭一马夫给迷奸生下大郎,后来此事被玉皇知道后将其逐出天庭,贬到镇江.所生大郎和马夫给贬到赢州.玄绛公主贬到镇江后就和当地的一位开药铺的杨掌柜拜了堂,次年生下一子,取名杨戬,故二郎为乳名,也有怀念大郎的意思.后来在太白金星这个和事老的撮合下,玉皇也感其夫救病治人积了不少德,也就点头应允关系和好

爱游戏官网


太上老君为了讨好玉帝及玄绛公主,让他的师兄太甲真人传授了二郎的功夫. 不管怎么说,玉帝对这个外甥都是深恶痛绝,可因为他本领大,又奈何不了.杨戬对玉帝也不友好,才有听调不听宣的说法.这里又有一个说法:《二郎宝卷》载二郎真君的出身:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”,为确州城内书生.母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚,生下二郎真君,因违犯天条,为花果山孙行者所困,被压于太山之下.后来,二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出母亲云华仙女,反而用太山压住孙行者.二郎神劈桃山救母大闹了天宫,和玉帝关系僵的很.后其母被玉帝派人所杀,为了母亲的死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君".但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对於玉帝是"听调不听宣",就是说只服从命令,没事别套近乎.这就是"心高不认天家眷,性傲归神住灌江." 事实上,二郎神与玉帝的关系也是封建社会的产物.玉帝是有私心的,他害怕自己万一哪一天身体不爽的时候,有人逼宫.这逼宫的,要么和自己有血缘关系,要么神通广大,这二郎神全部都符合.对于二郎神玉帝一直在提防.玉帝对二郎神这位至戚并不亲热,采取的也是不接触、不使用、更不重用的政策,只让他住在灌口,无事不得上天, “听调不听宣”.这“听调不听宣”是个很有意味的话头,宣,是皇帝召见臣子,是日常政务,二郎神不得(或不必)参与,所以不听;调,是调兵,应该出现于紧急情况时,是二郎神应该承担的责任,所以要听.这个约定不知是玉帝为了制约二郎神提出的,还是二郎神为了自避嫌疑提出的,书上没说,但估计是二郎神为让玉帝放心提出的自我约定.你看二郎神听调后随带各位兄弟到达花果山,见到李天王时说:“……若我输与他,不必历公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必历公绑缚,我自有兄弟动手.”说这话干嘛?怕人家抢功?不像.倒好像是刻意要与各天兵分清界限以避